قوله: {يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ} بَخِلَ وضَنَّ يتعديَّان بـ «على» تارةً وبـ «عن» أخرى.
والأجودُ أَنْ يكونا حالَ تَعدِّيهما بـ «عن» مضمَّنَيْن معنى الإِمْساك.
قوله: «وإنْ تَتَوَلَّوْا» هذه الشرطيةُ عطفٌ على الشرطية قبلها، و {ثُمَّ لاَ يكونوا} عطفٌ على «يَسْتَبْدِلْ» .