قوله: «تُبْصِرونَ» العامَّةُ على الخطابِ لِمَنْ ناداه.
وقرأ عيسى بكسر النون أي: تُبْصِروني.
وفي قراءةِ العامَّةِ المفعولُ محذوفٌ أي: تُبْصِرون مُلْكي وعَظَمتي.
وقرأ فهد بن الصقر «يُبْصِرون» بياء الغَيْبة: إمَّا على الالتفاتِ من الخطاب إلى الغَيْبة، وإمَّا رَدًّا على قوم موسى.