قوله: {ضَرًّا وَلاَ رَشَدًا} : قرأ الأعرجُ «رُشُدًا» بضمَتْينِ.
وجعل الضَّرَّ عبارةً عن الغَيِّ؛ لأنَّ الضَرَّ سببٌ عن الغَيِّ وثمرتُه، فأقام المسبَّبَ مُقامَ سببِه.
والأصلُ: لا أَمْلِكُ غَيًَّا ولا رَشَدًا، فذكر الأهمَّ.
وقيل: بل في الكلامِ حَذْفان، والأصل: لا أَمْلِكُ لكم ضَرًَّا ولا نَفْعًا ولا غَيًَّا ولا رَشَدًا، فحذفَ مِنْ كلِّ واحدٍ ما يَدُلُّ مقابِلُه عليه.