قوله: {رِّزْقًا} : يجوزُ أَنْ يكونَ حالًا أي: مرزوقًا للعباد أي: ذا رزقٍ، وأَنْ يكونَ مصدرًا مِنْ معنى أَنْبَتْنا؛ لأنَّ إنباتَ هذا رِزْقٌ، ويجوزُ أَنْ يكونَ مفعولًا له.
قوله: {بِهِ} أي: بالماءِ. و «مَيْتًا» صفةٌ لـ «بَلْدة» ولم يُؤَنَّثْ حَمْلًا على معنى المكانِ.
والعامَّةُ على التخفيف.
وأبو جعفر وخالد بالتثقيل.