فهرس الكتاب

الصفحة 962 من 2134

قوله: {على أَعْيُنِ} : في محلِّ نصبٍ على الحال من الهاء في «به» أي: ائتُوا به ظاهرًا مكشوفًا بمَرْأَىً منهم ومَنْظَرٍ.

قال الزمخشري: «فإنْ قلتَ: ما معنى الاستعلاء في «على» ؟

قلت: هو واردٌ على طريقِ المثلِ أي: يَثْبُتُ إتيانُه في الأعين ويتمكَّنُ ثباتَ الراكبِ على المركوبِ وتمكُّنه منه».

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت