قوله: {مِنَ القوم} : فيه أوجهٌ:
أحدها: أن يُضَمَّن «نَصَرْناه» معنى منَعْناه وعَصَمْناه.
ومثلُه {فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ الله} [غافر: 29] فلمَّا ضُمِّنَ معناه تَعَدَّى تعَديتَه.
الثاني: أنَّ نَصَر مطاوِعُهُ انتصر، فتعدى تعديةً ما طاوعه.
قال الزمخشري: «وهو نَصَر الذي مطاوِعُه انتصر. وسمعتُ هُذَليًَّا يدعو على سارِقٍ «اللهم انْصُرْهم منه» أي: اجْعَلْهم منتصِرين منه».
ولم يظهر فرقٌ بالنسبةِ إلى التضمين المذكور؛ فإنَّ معنى قولِه «منتصرين منه» أي: ممتنعين أو مَعْصُوْمين منه.
الثالث: أن «مِنْ» بمعنى على أي: على القوم.