قوله تعالى: {فَقَالَ} : عطفٌ على «نادى»
قال الزمخشري «فإن قلت: وإذا كان النداءُ هو قوله «رَبّ» فكيف عطف «فقال ربِّ» على «نادى» بالفاء؟
قلت: أريد بالنداء إرادةُ النداء، ولو أريد النداءُ نفسه لجاء كما جاء في قوله {إِذْ نادى رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيًّا} «قال ربِّ» بغير فاء.