وقوله: {إِلاَّ عَشْرًا} يجوز أن يُرادَ الليالي، فَحَذْفُ التاءِ من العددِ قياسٌ، وأن يرادَ الأيامُ فيُسألَ: لم حُذِفت التاء؟ فقيل: إنْ لم يُذْكَرِ المميِّز في عددِ المذكرِ جازت التاءُ وعدمُها. سُمع من كلامهم «صُمْنا من الشهر خمسًا» والمَصُوْمُ إنما هو الأيامُ دون الليالي.
وفي الحديث: «مَنْ صامَ رمضانَ وأتبعه بسِتٍّ من شوال»
وحَسُن الحذف هنا لكونِه رأسَ آيةٍ وفاصلة.