قوله: {قَالَ} : قرأ حفص «قال» خبرًا عن الرسولِ عليه السلام.
الباقون «قل» على الأمر.
وقرأ العامَّةُ «احْكُمْ» على صورةِ الأمر.
وقرأ ابن عباس وعكرمة وابن يعمر «رَبِّيْ» بسكونِ الياء «أَحْكَمُ» أفعلُ تفضيلٍ فهما مبتدأ وخبر.
وقُرِئ «أَحْكَمَ» بفتح الميم كألزَمَ، على أنَّه فعلٌ ماضٍ في محلِّ خبرٍ أيضًا لـ «ربِّي»
وقرأ العامَّةُ «تَصِفُوْن» بالخطاب.
وقرأ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على أُبَي رضي الله عنه «يَصِفُون» بالياء مِنْ تحت، وهي مَرْوِيَّةٌ أيضًا عن عاصم وابن عامر.
والغيبة والخطاب واضحان.