قوله: {المجيد} : قرأ الأخَوان بالجرِّ فقيل: نعتًا للعرش.
وقيل: نعتًا لـ «ربِّك» في قوله: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} [البروج: 12] .
قال مكي: «وقيل: لا يجوزُ أَنْ يكونَ نعتًا للعرش؛ لأنه مِنْ صفاتِ اللَّهِ تعالى» .
والباقون بالرفع على أنه خبرٌ بعد خبرٍ.
وقيل: هو نعتٌ لـ «ذو» .
واستدلَّ بعضُهم على تعدُّدِ الخبرِ بهذه الآيةِ.
ومَنْ مَنَعَ قال: لأنهما في معنى خبرٍ واحدٍ، أي: جامعٌ بين هذه الأوصافِ الشريفةِ، أو كلٌّ منها خبرٌ لمبتدأ مضمرٍ.