وكرَّر «هم» في قوله {وَهُمْ بالآخرة هُمْ كَافِرُونَ}
قال الزمخشري: «للدلالةِ على أنهم خصوصًا كافرون بالآخرة، وأن غيرَهم مؤمنون بها»
قال الشيخ: «وليست «هم» عندنا تدل على الخصوص»
قلت: لم يَقُل الزمخشري إن «هم» تدل على الخصوص.
وإنما قال «تكرير «هم» للدلالة، فالتكرير هو الذي أفاد الخصوصَ، وهو معنىً حَسَنٌ فهمه أهلُ البيان.