قوله: {ثُمَّ يَعْرُجُ} : العامَّةُ على بنائِه للفاعل.
وابنُ أبي عبلة على بنائِه للمفعول.
والأصلُ: يُعْرَجُ به، ثم حُذِفَ الجارُّ فارتفع الضميرُ واستتر.
وهو شاذٌّ يَصْلُحُ لتوجيهِ مثلِها.
قوله: «مِمَّا تَعُدُّون» العامَّةُ على الخطاب.
والحسن والسلميُّ وابنُ وثَّاب والأعمش بالغَيْبة.
وهذا الجارُّ صفةٌ لـ «أَلْف» أو لـ «سَنة» .