قوله: {بَرِقَ} : قرأ نافِع «بَرَقَ» بفتحِ الراء، والباقون بالكسرِ فقيل: لغتان في التحيُّرِ والدَّهْشة.
وقيل: بَرِقَ بالكسر تَحَيَّر فَزِعًا.
قال الزمخشري: «وأصلُه مِنْ بَرِقَ الرجلُ: إذا نَظَر إلى البَرْقِ فَدُهِشَ بَصَرُه» .
قال غيرُه: كما يقال: أَسِدَ وبَقِرَ، إذا رأى أُسْدًا وبَقَرًا كثيرةً فتحيَّر من ذلك.
قال ذو الرمَّة:
4407 - ولو أنَّ لُقْمانَ الحكيمَ تَعَرَّضَتْ ... لعينَيْهِ مَيٌّ سافِرًا كاد يَبْرِقُ
وقال الأعشى:
4408 - وكنتُ أَرَى في وجهِ مَيَّةَ لَمْحَةً ... فأَبْرَقُ مغشِيًَّا عليَّ مكانيا
وأنشد الفراء:
4409 - فنَفْسَك فانْعَ ولا تَنْعَني ... وداوِ الكُلومَ ولا تَبْرَقِ
وبَرَق بالفتح مِن البريق أي: لَمَعَ من شدةِ شخوصه.
وقرأ أبو السَّمَّال «بَلَقَ» باللام.
قال أهلُ اللغة إلاَّ الفراء. معناه فَتَحَ. يقال: بَلَقْتُ البابَ وأَبْلَقْتُه أي: فتحتُه وفَرجْتُه.
وقال الفراء: «بمعنى أَغْلَقْتُه» .
قال ثعلب: «أخطأ الفراءُ في ذلك» .