قال الزمخشري: «فإنْ قلتَ: لِمَ قيل أولًا: تَرَوْن، ثم قيل: «ترى» على الإِفراد؟
قلت: لأنَّ الرؤيةَ أولًا عُلِّقَتْ بالزلزلة، فَجُعِل الناسُ جميعًا رائِيْنَ لها، وهي معلَّقَةٌ أخيرًا بكونِ الناسِ على حالِ السُّكر، فلا بُدَّ أن يُجْعَلَ كلُّ واحدٍ منهم رائيًا لسائرِهم».