أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1054 من 7409

قال أبو عيسى: ولم يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ في حديثِهِ عن عبيدِ الله إنما ذَكَرَ عن زَيْدِ بنِ رباحٍ عن أبي عَبْدِ الله الأغَرّ عن أبي هريرة.

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وأبو عبد الله الأغَرّ اسمهُ"سَلْمَانُ".

و قد رُوِيَ عن أبي هريرة من غير وجه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

ـــــــ

بعده ، ولولا هذا ما استجاز الخلفاء الراشدون أن يتسزيدوا فيه بحضرة الصحابة لم ينكر ذلك عليهم ، وبما في تاريخ المدينة عن عمر رضي الله عنه أنه لما فرغ من الزيادة قال: لو انتهى إلى الجبانة وفي رواية إلى ذي الحليفة لكان الكل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو زيد في هذا المسجد ما زيد كان الكل مسجدي ، وفي رواية: لو بنى هذا الى صنعاء كما مسجدي ، هذا خلاصة ما ذكره ابن حجر في الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم انتهى ما في المرقاة.

قلت: لو كان حديث أبي هريرة: لو زيد في هذا المسجد إلخ لكان قاطعًا للنزاع ولا أدري ما حاله ، قابل للاحتجاج أم لا ولم أقف على سنده"خير من ألف صلاة فيما سواه"من المساجد"إلا المسجد الحرام"قبل الاستثناء يحتمل أن الصلاة في مسجدي لا تفضل الصلاة في المسجد الحرام بألف بل بدونهما ، ويحتمل أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل ، ويحتمل أن السماواة أيضًا.

قلت: كأن هذا القائل لم يقف على الأحاديث التي تدل على أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في المسجد النبوي ، فمنها حديث عبد الله بن الزبير أخرجه الإمام أحمد وصححه ابن حبان من طريق عطاء عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا. وفي رواية ابن حبان: وصلاة في ذلك أفضل من مائة صلاة في مسجد المدينة قال ابن عبد البر: اختلف على

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت