2876-حدثنا مُحمّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بنُ يَحْيَى بنِ مُحمّدِ بنِ عَبّادٍ المدني، حدثني أَبي يَحْيَىَ بنُ مُحمّدٍ عن مُحمّدِ بنِ إِسْحَاقَ، عن مُحمّدِ بنِ مُسْلِمٍ الزّهْرِيّ عن عُرْوَةَ بنِ الزّبَيْرِ عن عَائِشَةَ قَالَتْ:"قَدِمَ زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ المَدِينَةَ وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ البَابَ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عُرْيَانًا يَجُرّ ثَوْبَهُ وَالله مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبّلَهُ".
قوله:"حدثنا محمد بن إسماعيل"هو الإمام البخاري"حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد"ابن هانئ الشجري لين الحديث روى عن أبيه وعنه البخاري في غير الصحيح وأبو إسماعيل الترمذي وغيرهما"حدثني أبي يحيى بن محمد"هو ضعيف وكان ضريرًا يتلقن من التاسعة"عن محمد بن إسحاق"هو صاحب المغازي.
قوله:"قدم زيد بن حارثة المدينة"أي من غزوة أو سفر"ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي"الجملة معترضة حالية"فأتاه"أي فجاء زيد"فقرع الباب"أي قرعًا متعارفًا له أو مقرونًا بالسلام والاستئذان"فقام إليه"أي متوجهًا إليه"عريانًا يجر ثوبه"أي رداءه من كمال فرحه بقدومه ومأتاه. قال في المفاتيح: تريد أنه صلى الله عليه وسلم كان ساترًا ما بين سرته وركبته ولكن سقط رداءه عن عاتقه فكان ما فوق سرته عريانًا انتهى"والله ما رأيته عريانًا"أي يستقبل أحدًا"قبله"أي قبل ذلك اليوم"ولا بعده"أي بعد ذلك اليوم