1323 ـ حدثنا هَنّادٌ وَ مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ قالاَ: حدّثنَا وَكِيعٌ، عنْ سُفْيَانَ، عنْ سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، عنْ سُوَيْدِ بنِ قَيْسٍ قالَ: جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيّ بَزًّا منْ هَجَرٍ. فَجَاءَنَا النبيّ صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ. وعِنْدِي وزّانٌ يَزِنُ بِالأجْرِ. فقالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم
ـــــــ
قوله:"عن سويد"بالتصغير قال في التقريب سويد بن قيس صحابي له حديث السراويل نزل الكوفة"جلبت أنا"قال في القاموس: جلبه يجلبه جلبًا وجلبا واجتلبه ساقه من موضع إلى موضع آخر انتهى. وقال في الصراح: الجلب كشيدن جليب أنجه ازشهر بشهر برند بفروختن"ومخرفة"بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة فراء ثم فاء ويقال بالميم والصحيح الأول كذا في الاستيعاب"بزا"بتشديد الزاء قال في القاموس: البز الثياب أو متاع البيت من الثياب ونحوها وبائعه البزاز وحرفته البزازة انتهى. قال القاري في المرقاة: قال محمد رحمه الله في السير البز عند أهل الكوفة ثياب الكتان والقطن لا ثياب الصوف والخز"من هجر"بفتحتين موضع قريب من المدينة وهو مصروف قاله القاري. وقال في القاموس: وهجر محركة بلد باليمن بينه وبين عشر يوم وليلة، مذكر مصروف وقد يؤنث ويمنع واسم لجميع أرض البحرين ومنه المثل كمبضع تمر إلى هجر وقرية كانت قرب المدينة وإليها تنسب القلال أو تنسب إلى هجر اليمن انتهى. وفي رواية أبي داود: جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة"فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم"زاد في رواية النسائي ونحن بمنى"فساومنا بسراويل"وفي رواية النسائي فاشترى منا سراويلا. قال السيوطى: ذكر بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى السراويل ولم يلبسها. وفي الهدى لابن القيم الجوزي