فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
2862-حدثنا سُوَيْدٌ، أخبرنا عَبْدُ الله بنُ المُبَارَكِ، أخبرنا سُلَيْمَانُ بنُ المُغيرَةِ أخبرنا ثَابِتٌ البُنَانِيّ أخبرنا ابنُ أَبي لَيْلَى عن المِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِ قالَ:"أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجُهْدِ، فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ عَلَى أَصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا، فَأَتَيْنَا النبيّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى بِنَا أَهْلَهُ فَإِذَا ثَلاَثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم:"احتَلِبُوا هَذَا الّلبَنَ"، وَكُنّا نَحْتَلِبُهُ فَيَشْرَبُ كُلّ إِنْسَانٍ نَصِيْبَهُ وَنَرْفَعُ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم نَصِيْبَهُ، فَيَجِيءُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنَ الّليْلِ فَيُسَلّمُ تَسْلِيمًا لاَ يُوقِظُ النّائم، وَيُسْمِعُ اليَقْظَانَ ثُمّ يَأْتِي المَسْجِدَ فَيُصَلّي، ثُمّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُهُ".
قوله:"أخبرنا سليمان بن المغيرة"القيسي مولاهم البصري أبو سعيد ثقة قال يحيى بن معين من السابعة أخرج له البخاري مقرونًا وتعليقًا"أخبرنا ابن أبي ليلى"هو عبد الرحمن بن أبي ليلى.
قوله:"قد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد"بفتح الجيم وهو المشقة والجوع"فليس أحد يقبلنا"هذا محمول على أن الذين عرضوا أنفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شيء يواسون"فإذا ثلاثة أعتز"كذا في النسخ الموجودة بالتاء، وكذلك في صحيح مسلم. والظاهر أن يكون ثلاث أعنز بغير التاء قال في القاموس العنز الأنثى من المعز والجمع أعنز وعنوز وعناز"احتلبوا هذا اللبن"زاد مسلم بيننا"فيشرب كل إنسان"أي منا كما في رواية مسلم"وترفع"بالنون وفي بعض النسنخ بالياء. في صحيح مسلم بالنون"فيسلم تسليمًا لا يوقظ النائم ويسمع اليقظان"قال النووي: فيه أدب السلام على الأيقاظ في موضع فيه نيام