أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5225 من 7409

بسم الله الرحمن الرحيم

1-باب ما جاءَ في صِفَةِ النّار

2698-حدثنا عَبْدُ الله بنُ عَبْدِ الرّحْمَنِ، أَخبرنَا عُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، حدثنا أَبِي عن العَلاَءِ بنِ خَالِدٍ الكَاهِلِيّ، عن شَقِيقٍ بن سَلَمَةَ عن عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"يُؤْتَى بِجَهَنّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرّونَهَا"

"أبوب صفة جهنم"

قال النووي: جهنم اسم لنار الاَخرة قال يونس وأكثر النحويين: هي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف. وقال آخرون: هي عربية لم تصرف بالتأنيث والعلمية وسميت بذلك لبعد قعرها. قال روبة يقال بئر أي بعيدة القعر. وقيل مشتقة من الجهومة وهي الغلظ، يقال جهنم الوجه أي غليظة فسميت جهنم لغلظ أمرها انتهى.

"باب ما جاءَ في صِفَةِ النّار"

قوله:"أخبرنا عمر بن حفص بن غياث"بكسر المعجمة واخره مثلثة، ابن الطلق الكوفي ثقة ربما وهم من العاشرة"عن العلاء بن خالد"الأسدي الكاهلي صدوق من السادسة.

قوله:"يؤتى بجهنم"الباء للتعدية أي يؤتى بها من المكان الذي خلقها الله تعالى فيه، ويدل عليهقوله تعالى فيه {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ} "يومئذ"أي يوم القيامة"لها سبعون ألف زمام"بكسر الزاي وهو ما يشد به. وقال في المجمع: الزمام ما يجعل في أنف البعير دقيقًا، وقيل ما يشد به رؤوسها من حبل وسير انتهى"يجرونها"بتشديد الراء أي يسحبونها. قال في اللمعات: لعل جهنم يؤتى بها في الموقف ليراها الناس ترهيبًا لهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت