أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3376 من 7409

1ـ باب ما جاءَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم

أن لا نَذْرَ في مَعْصِيَة

1562 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ حدثنا أبو صفوانَ عن يونُسَ بن يَزيدَ عن ابن شِهَابٍ عن أبي سَلَمَةَ عن عائِشَةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"لا نَذْرَ في مَعْصِيَةٍ وَكَفّارَتُهُ كَفّارَةُ يَمِينٍ".

قال وفي البابِ عن ابن عُمَرَ وجابرٍ وعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ.

وهذا حديثٌ لا يَصِحّ لأنّ الزّهْرِيّ لم يَسْمَعْ هذا الحديثَ من أبي سَلَمَةَ قال سَمِعْتُ محمدًا يقولُ: رويَ غير واحدٍ منهم موسى بنُ عُقْبَةَ وابنُ أبي

ـــــــ

"باب ما جاءَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن لا نَذْرَ في مَعْصِيَة"

قوله:"لا نذر في معصية"قال الطيبي: أي لا وفاة في نذر معصية إنما قدر الوفاء لأن لا لنفي الجنس تقتضي نفي الماهية فإذا نفيت ينتفي ما يتعلق بها وهو غير صحيح لقوله بعده وكفارته كفارة اليمين، فإذًا يتعين تقديره الوفاء ويؤيد قوله في حديث عمران بن حصين: ومن كان نذر في معصية فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفر ما يكفر اليمين انتهى."وكفارته كفارة يمين"استدل به من قال بوجوب الكفارة في نذر المعصية.

قوله:"وفي الباب عن ابن عمر وجابر وعمران بن حصين"أما حديث ابن عمر فلينظر من أخرجه، وأما حديث جابر فأخرجه أحمد بلفظ: لا وفاء لنذر في معصية الله. وأما حديث عمران بن حصين فأخرجه النسائي مرفوعًا بلفظ:"النذر نذران، فمن كان نذر في طاعة فذلك لله فيه الوفاء، ومن كان نذر في معصية فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين". وهذا الحديث ضعيف صرح به الحافظ في التلخيص.

قوله:"وهذا حديث لا يصح لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت