أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6340 من 7409

بسم الله الرحمن الرحيم

3304 ـ حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا مُحمّدُ بنُ جَعْفَرٍ، أخبرنا شُعْبَةُ عَن عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ طَاؤُسًا قَالَ:"سُئِلَ ابنُ عَبّاسٍ عَن هَذِهِ الآية {قُلْ لاَ أسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إلاّ المَوَدّةَ في القُرْبَى} فَقالَ سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى آلِ مُحمدٍ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابنُ عَبّاسٍ"

ـــــــ

"سورة الشورى"

وفي بعض النسخ سورة حم عسق

وهي مكية وهي ثلاث وخسمون آية

قوله:"عن عبد الملك بن ميسرة"الهلالي أبي زيد العامري الكوفي الزراد ثقة من الرابعة {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ} أي على تبليغ الرسالة {أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} أي مظروفة فيها بحيث تكون القربى موضعًا للمودة وظرفًا لها لا يخرج شيء من محبتكم عنها والاستثناء متصل أي إلا أن تودوني لقرابتي بينكم أو تودوا أهل قرابتي، ويجوز أن يكون منقطعًا. قال الزجاج: إلا المودة استثناء ليس من الأول أي إلا أن تودوني لقرابتي فتحفظوني والخطاب لقريش، وهذا قول عكرمة ومجاهد وأبي مالك والشعبي فيكون المعنى على الانقطاع لا أسألكم أجرًا قط ولكن أسألكم المودة في القربى التي بيني وبينكم ارقبوني فيها ولا تعجلوا إليّ ودعوني والناس، وبه قال قتادة ومقاتل والسدي والضحاك وابن زيد وغيرهم وهو الثابت عن ابن عباس"فقال سعيد بن جبير"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت