أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2723 من 7409

6 ـ باب مَا يُذْهِبُ مَذَمّةَ الرّضَاع

1163 ـ حدثنا قُتَيْبةُ حدثنا حاتِمُ بنُ إسْمَاعِيلَ، عنْ هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، عن حّجّاج بن حَجّاج الأسْلَميّ، عنْ أبيهِ، أنّهُ سَأَلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالَ"يا رسولَ الله مَا يُذْهِبُ عَنّي مَذَمّةَ الرّضَاعِ؟"فقال غُرّةٌ: عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . هكذا رَوَاهُ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ القَطّانُ ، وَحَاتِمُ بنُ إسْمَاعِيلَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عن أبيِهِ ، عنْ حَجّاج بنِ حَجّاجٍ ، عنْ أبيهِ ، عنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم.

ـــــــ

باب مَا يُذْهِبُ مَذَمّةَ الرّضَاع

قوله:"ما يذهب عني"من الإذهاب أي أي شيء يزيل عني"مذمة الرضاع"قال ابن الأثير في النهاية المذمة بالفتح مفعلة من الذم، وبالكسر من الذمة. والذمام. وقيل هي بالكسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها. والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع فكأنه سأل ما يسقط عني حق المرضعة حتى أكون قد أديته كاملًا. وكانوا يستحبون أن يعطوا للمرضعة عند فصال الصبي شيئًا سوى أجرتها انتهى."فقال غرة"أي مملوك"عبد أو أمة"بالرفع والتنوين بدل من غرة. وقيل الغرة لا تطلق إلا على الأبيض من الرقيق، وقيل هي أنفس شيء يملك. قال الطيبي: الغرة المملوك وأصلها البياض في جهة الفرس ثم استعير لأكرم كل شيء كقولهم غرة القوم سيدهم، ولما كان الإنسان المملوك خير ما يملك سمي غرة. ولما جعلت الظئر نفسها خادمة جوزيت بجنس فعلها"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي. قوله:"عن حجاج بن حجاج الأسلمي"مقبول من الثالثة ولأبيه صحبة. قال الحافظ: وقال الخزرجي في ترجمته: حجازي عن أبيه حجاج بن مالك، وعنه عروة له عندهم فرد حديث"عن أبيه"حجاج بن مالك بن عويمر بن أبي أسيد الأسلمي صحابي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت