أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 895 من 7409

202ـ باب مَا جَاءَ في التّجَافِي فِي السّجُود

273ـ حدثَنَا أبو كُرَيْبٍ حدثنا أبو خالدٍ الأحمَرُ عن داودَ بنِ قَيْسٍ عن عُبْيدِ الله بنِ عبد الله بن الأقْرَمَ الخُزَاعِيّ عن أبيه قال:"كنتُ مع أبي بالقاع من نَمِرَةَ فَمَرّتْ رَكْبةٌ ، فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي قال فكنتُ أنظرُ إلى عُفْرَتَيْ إبْطَيْهِ إذا سَجَدَ أي بياضَه".

ـــــــ

"باب مَا جَاءَ في التّجَافِي فِي السّجُود أي التفرج"

قوله:"عن داود بن قيس"الفراء الدباغ المدني ثقة فاضل قوله:"عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم"بتقديم القاف على الراء حجازي ثقة من الثالثة"عن أبيه"أي عبد الله بن أقرم وهو صحابي مقل.

قوله:"بالقاع"قال في القاموس: القاع أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والاَكام ج قيع وقيعة وقيعان بكسرهن وأقواع وأقوع انتهى"من نمره"بفتح ثم كسر قال في القاموس: نمرة كفرحة موضع بعرفات أو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك خارجًا من المأزمين انتهى"إلى عفرتي إبطيه"العفرة بالضم: هو بياض غير خالص بل كلون عفر الأرض وهو وجهها ، أراد منبت الشعر من الإبطين بمخالطة بياض الجلد سواد الشعر ، كذا في ألمجمع"ورأى بياضه"عطف على قوله: وأنظر إلى عفرتي إبطيه عطف تفسير. والحديث يدل على أن السنة في السجود أن ينحي يديه عن جنبيه ولا خلاف في ذلك.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت