أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 712 من 7409

158 ـ بابُ مَا جَاءَ فِي"أَنّ"الدّعَاءَ"لاَ يُرَدّ"بَيْنَ الأذَانِ وَالإقَامَة

212 ـ حدثنَا مَحْمُودُ"بنُ غَيْلاَنَ"حَدّثَنَا وَكِيعٌ وَ عَبْدُ الرزّاقِ وَ أَبُو أَحْمَدَ وَ أَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا: حَدّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ العَمّيّ عَنْ أَبِي إيَاسٍ

ـــــــ

"باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة"

قوله:"وأبو أحمد"اسمه محمد بن عبد الله بن زبير الزبيري الكوفي ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري"وأبو نعيم"بالتصغير هو الفضل بن دكين الملائي، قال أحمد ثقة يقظان عارف بالحديث، وقال الفسوي أجمع أصحابنا على أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان"قالوا نا سفيان"هو الثوري"عن زيد العمى"بفتح العين وشدة الميم، قال في المغني إنما سمي زيد بالعمي لأنه كلما سئل عن شيء يقول حتى أسأل عمي وزيد العمي هذا هو ابن الحواري البصري قاضي هراة، قال الحافظ في التقريب ضعيف، وقال الخزرجي في الخلاصة ضعفة أبو حاتم والنسائي وابن عدى قال أحمد والدارقطني صالح انتهى"عن أبي إياس"بكسر الهمزة ككتاب"معاوية بن قرة"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت