فهرس الكتاب

الصفحة 4145 من 7409

26 ـ باب ما جاءَ في إِصْلاَحِ ذَاتِ الْبَيْن

2003 ـ حَدّثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ حدثنا أَبو أَحمدَ الزّبيري حدثنا سُفْيَانُ قالَ: وحدثنا محمودُ بنُ غَيْلاَنَ حدثنا بِشْرُ بنُ السّرِيّ وَ أَبُو أحمدَ قالا: حدثنا سُفْيَانُ عن عَبْد الله بن عُثمان بنِ خُثَيْمٍ عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ عن أَسْمَاءَ بنْتِ يَزِيدَ قَالتْ: قالَ رَسُولُ

ـــــــ

"باب ما جاءَ في إِصْلاَحِ ذَاتِ الْبَيْن"

قال في المجمع: ذات الشيء نفسه وحقيقته، والمراد ما أضيف إليه، ومنه إصلاح ذات البين أي إصلاح أحوال بينكم حتى يكون أحوال ألفة ومحبة واتفاق كعليم بذات الصدور أي بمضمراتها، لما كانت الأحوال ملابسة للبين قيل لها ذات البين، وإصلاحها سبب الاعتصام بحبل الله وعدم التفرق بين المسلمين فهو درجة فوق درجة من اشتغل بخويصة نفسه بالصيام والصلاة فرضًا ونفلا انتهى.

قوله:"عن بن خثيم"بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة مصغرًا، هو عبد الله ابن عثمان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت