أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3110 من 7409

40 ـ باب مَا جاء في فَضْلِ الغَرس

1407 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ. حدّثنا أبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عنْ أنَسٍ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ"مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيأكلُ مِنْهُ إنسَانٌ، أوْ طَيْرٌ، أوْ بَهِيمَةٌ إلاّ كانَتْ لَهُ صدقَةٌ". وفي البابِ عنْ أبي أيّوبَ وجَابرٍ وَأُمّ مُبْشّرٍ وَزَيْدٍ بن خَالِد.

ـــــــ

باب ما جاء في فضل الغرس

بفتح الغين المعجمة وسكون الراء قال في الصراح غرس بالفتح نشاندن درخت قوله:"يغرس"بكسر الراء. قال في القاموس: غرس الشجر يغرسه أثبته في الأرض كاغرسة والغرس المغروس"أو يزرع"أو للتنويع لأن الزرع غير الغرس"زرعًا"نصبه وكذا نصب غرسًا على المصدرية أو على المفعولية"فيأكل منه"أي مما ذكر من المغروس أو المزروع"إنسان"ولو بالتعدي"أو طير أو بهيمة"أي ولو بغير اختياره"إلا كانت له صدقة"قال الطيبي الرواية برفع الصدقة على أن كانت تامة انتهى. قال القاري: وفي نسخة يعني من المشكاة بالنصب على أن الضمير راجع إلى المأكول وأنث لتأنيث الخبر انتهى. والحديث رواه مسلم عن جابر وفيه: وما سرق منه له صدقة. وفي رواية له عنه: لا يغرس مسلم غرسًا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة. قوله:"وفي الباب عن أبي أيوب"أخرجه أحمد عنه مرفوعًا: ما من رجل يغرس غرسًا إلا كتب الله من الأجر قدر ما يخرج من ذلك الغرس. قال المنذري:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت