36 ـ باب ما جاءَ في صَنَائِعِ المَعْرُوف
2022 ـ حَدّثنا عَبّاسُ بنُ عَبْدِ العَظِيمِ العَنْبَرِيّ، حدثنا النّضْرُ بنُ محمدٍ الجُرَشِيّ اليَمامِيّ، حدثنا عِكْرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا أَبُو زُمَيْلٍ عن مالِكِ بنِ مَرْثَدِ عن أَبيِه عن أَبِي ذَرّ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"تَبَسّمُكَ في وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالمَعْروفِ ونهيُكَ عن المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وإِرْشَادُكَ الرّجُلَ في أَرْضِ الضّلاَلِ لَكَ صَدَقَةٌ، وبَصَرُكَ لِلرّجُلِ الرّدِيءِ البَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ، وإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ والشّوْكَ والعَظْمَ عن الطّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ، وإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ في دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ".
ـــــــ
"باب ما جاءَ في صَنَائِعِ المَعْرُوف"
قال في القاموس: الصنيع الإحسان كالصنيعة والجمع الصنائع.
قوله:"عن مالك بن مرثد"بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة ابن عبد الله الزماني ثقة من الثالثة"عن أبيه"أي مرثد وهو مقبول الثالثة.
قوله:"تبسمك في وجه أخيك"في الدين"لك صدقة"يعني إظهارك البشاشة والبشر إذا لقيته تؤجر عليه كما تؤجر على الصدقة"وأمر بالمعروف"أي بما عرفه الشرع بالحسن"ونهيك عن المنكر"أي ما أنكره وقبحه"صدقة"كذلك"وإرشادك الرجل في أرض الضلال"أضيفت إلى الضلال كأنها خلقت له وهي التي لا علامة فيها للطريق فيضل فيها الرجل"لك صدقة"بالمعنى المقرر"وبصرك للرجل الرديء البصر"بالهمز ويدغم أي الذي لا يبصر أصلًا أو يبصر قليلًا، والبصر محركة حس العين كذا في القاموس. والمعنى إذا أبصرت رجلًا رديء البصر فإعانتك إياه صدقة لك وفي المشكاة نصرك بالنون. قال القاري: وضع النصر موضع القياد مبالغة في الإعانة كأنه ينصره على كل شيء يؤذيه"وإماطتك"أي إزالتك"الحجر والشوك والعظم"أي ونحوها"عن الطريق"أي المسلوك أو المتوقع السلوك"وإفراغك"أي صبك"من دلوك"بفتح فسكون واحد الدلاء التي يستىق بها"في دلو أخيك"في الإسلام.