فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
25 ـ باب ما جَاءَ في من اسْتَقَاءَ عَمْدا
716 ـ حدثنا عليّ بنُ حُجْرٍ حدثنا عيسى بنُ يونُسَ عن هِشَامِ بنِ حَسّانَ عن محمد ابنِ سيرينَ عن أبي هُرَيْرَةَ أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال"مَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ فَلَيْسَ عليهِ قَضَاءٌ ومَنِ استْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ".
ـــــــ
باب ما جاء من استقاء عمدا""
قوله:"ومن ذرعة القيء"بالذال المعجمة أي غلبه وسبقه في الخروج"فليس عليه قضاء"لأنه لا تقصير منه"ومن استقاء عمدًا"أي من تسبب لخروجه قصدًا