60-باب ما جَاءَ في الرّخْصَةِ في اتّخَاذِ الأَنْمَاط
2924- حدثنا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ، أخبرنا عَبْد الرّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍ، أخبرنا سُفْيَانُ، عن مُحمّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عن جَابِرٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ؟ قلت: وَأَنّى تَكُونُ لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قالَ:"أَمَا إِنّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ"، قالَ: فَأَنا أَقُولُ لامْرَأَتِي أَخّرِي عَنّي أَنْمَاطَكِ، فَتَقُولُ: أَلَمْ يَقَلْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِنّها سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ؟ قالَ فَأَدَعُهَا".
ـــــــ
باب ما جَاءَ في الرّخْصَةِ في اتّخَاذِ الأَنْمَاط
قوله:"هل لكم أنماط"وفي رواية مسلم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذت أنماطًا، قال النووي: الأنماط بفتح الهمزة جمع نمط بفتح النون والميم وهو ظهارة الفراش، وقيل ظهر الفراش ويطلق أيضًا على بساط لطيف له خمل يجعل على الهودج وقد يجعل سترًا. ومنه حديث عائشة الذي ذكره مسلم بعد هذا في باب الصور قالت: فأخذت نمطًا فسترته على الباب، والمراد في حديث جابر هو النوع الأول وقال الحافظ في الفتح: النمط بساط له خمل رقيق"وأنى تكون لنا أنماط"بالتاء ا لفوقية وفي بعض النسخ التحتية"قال"أي رسول الله صلى الله عليه وسلم"أما"بالتخفيف للتنبيه"إنها"الضمير للقصة"ستكون"تامة قال النووي: فيه جواز اتخاذ الأنماط إذ لم تكن من حرير، وفيه معجزة ظاهرة