أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5452 من 7409

15-باب مَا جَاءَ في التّسْلِيمِ عِنْد القِيَامِ وَعِندَ القُعُود

2849-حدثنا قُتَيْبَةُ، حدثنَا الّليثُ، عن ابنِ عَجْلاَنَ، عن سَعِيدٍ المَقْبُرِيّ عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:"إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، ثمّ إِذَا قَامَ فَلَيُسَلّمْ فَلَيْسَتْ الأُولَى بِأَحَقّ مِنَ الاَخِرَةِ".

"باب مَا جَاءَ في التّسْلِيمِ عِنْد القِيَامِ وَعِندَ القُعُود"

قوله:"إذا انتهى"أي جاء ووصل"فإن بدا"بالألف أي ظهر"ثم إذا قام"أي بعد أن يجلس والظاهر أن المراد به أنه إذا أراد أن ينصرف ولو لم يجلس"فليست الأولى"أي التسليمة الأولى"بأحق"أي بأولى وأليق"من الاَخرة"قال الطيبي: أي كما أن التسليمة الأولى إخبار عن سلامتهم من شره عند الحضور فكذلك الثانية إخبار عن سلامتهم من شره عند العيبة، وليست السلامة عند الحضور أولى من السلامة عند الغيبة بل الثانية أولى انتهى. قال النووي: ظاهر هذا الحديث يدل على أنه يجب على الجماعة رد السلام على الذي يسلم على الجماعة عند المفارقة. قال القاضي حسين وأبو سعيد المتولي: جرت عادة بعض الناس

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت