أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6253 من 7409

بسم الله الرحمن الرحيم

3241 ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ عَن يَزِيدَ بنِ كَيْسَان قال حدثني أَبُو حَازِمٍ الأشجعي هو كوفيّ اسمه سليمان مولى عزة الأشجعية عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ الله

ـــــــ

يسوءهم، وقيل تكلمهم بالعربية بقوله تعالى الاَتي {أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآياتِنَا لا يُوقِنُونَ} قاله ابن عباس أي بخروجها لأن خروجها من الآيات وقال ابن عباس أيضًا تكلمهم تحدثهم قرأ الجمهور تكلمهم من التكليم وتدل عليه قراءة أبي تنبئهم وقرئ بفتح الفوقية وسكون الكاف من الكلم وهو الجرح قال عكرمة أي تسمهم وسمًا {أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون} بكسر إن على الاستئناف وقرئ بفتحها قال الأخش: المعنى على الفتح بأن الناس. وبها قرأ ابن مسعود قال أبو عبيدة: أي تخبرهم أن الناس إلخ وعلى هذه فالذي تكلم الناس به هو قوله إن الناس إلخ وأما على الكسر فالجملة مستأنفة كما قدمنا ولا يكون من كلام الدابة وقد صرح بذلك جماعة من المفسرين. وقال الأخفش إن كسر إن هو على تقدير القول أي تقول لهم إن الناس فيرجع معنى القراءة الأولى على هذا إلى معنى الثانية والمراد بالناس في الآية هم الناس على العموم فيدخل في ذلك كل مكلف، وقيل المراد الكفار خاصة، وقيل كفار مكة، والأول أولى كما صنع جمهور المفسرين والمعنى لا يؤمنون بالقرآن المشتمل على البعث والحساب والعقاب.

"سورة القصص"

مكية إلا {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ} الآية نزلت بالجحفة وإلا {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ} إلى {لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} وهي سبع أو ثمان وثمانون آية

قوله"أخبرنا يحيى بن سعيد"هو القطان. قوله"لعمه"هو أبو طالب"أشهد"بالجزم على أنه جواب قل وبالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف، وفي رواية سعيد بن المسيب عن أبيه عند الشيخين فقال"أي عم قل لا إله إلا الله"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت