17 ـ باب مَا جَاءَ في المرْأَةِ هل تَرِثُ مِنْ دِيةِ زَوْجِهَا
1442 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ و أحمد بن منيع و أبُو عَمّارٍ وغَيْرُ وَاحِدٍ قالُوا: حدثنا سُفيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عنْ الزّهْرِيّ، عنْ سَعِيدِ بنِ المسَيّبِ أنّ عُمرَ كانَ يَقُولُ: الدّيَةُ عَلَى العَاقِلَةِ ولاَ تَرِثُ المرْأةُ مِنْ دِيةِ زَوْجِهَا شَيْئًا. حَتّى أَخْبَرَهُ الضّحّاكُ
ـــــــ
باب مَا جَاءَ في المرْأَةِ هل تَرِثُ مِنْ دِيةِ زَوْجِهَا
قوله:"الدية على العاقلة"قال الجزري في النهاية: قد تكرر في الحديث ذكر العقل والعقول والعاقلة. أما العقل فهو الدية وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل فعقلها بفناء أولياء المقتول أي شدها في عقلها ليسلها إليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلًا بالمصدر، يقال عقل البعير يعقله عقلًا وجمعها عقول، وكان أصل الدية الإبل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها. والعاقلة هي العصبة والأقارب من قبل الأب الذين يعطون دية قتيل الخطأ، وهي صفة جماعة عاقلة وأصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة انتهى."حتى أخبره"أي عمر رضي الله عنه"الضحاك"بتشديد الحاء