2131 ـ حَدّثنا محمد بن بشار، حدثنا عَبْدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيّ، حدثنا سفيانُ عن مَنْصُورٍ عن مُجَاهِدٍ عن عَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ عن أَبِيِه قال: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"من اكْتَوَى أو اسْتَرْقَى فقد بَرئَ مِنَ التّوَكّلِ".
وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ وابنِ عَبّاسٍ وعِمْرَانَ بنِ حُصَينٍ.
ـــــــ
بضم الراء وسكون القاف. قال الجزري في النهاية: الرقية العوذة التي يرقى بها صاحب الاَفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الاَفات
قوله:"عن عقار بن المغيرة بن شعبة"قال في التقريب: عقار بفتح أوله وتشديد القاف وآخره راء ابن المغيرة بن شعبة الثقفي الكوفي صدوق من الثالثة.
قوله:"من اكتوى أو استرقى فهو بريء من التوكل"لفعله ما الأولى التنزه عنه، وهذا فيمن فعل معتمدًا عليها لا على الله، قاله المناوي.
قوله:"وفي الباب عن ابن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين". أما حديث ابن مسعود فأخرجه أبو داود بطوله وفيه: إن الرقى والتمائم والتولة شرك، الحديث. وأما حديث ابن عباس فأخرجه الترمذي في صفة القيامة بعد باب صفة