أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3250 من 7409

28ـ باب ما جاءَ في الْغَالّ ما يُصْنَعُ بِه

1486ـ حدثنا محمدُ بنُ عمْرٍو السوّاق حدثنا عبدُ العزيز بنُ محمدٍ عن صالحِ بنِ محمدِ بنِ زَائدةَ عن سالمِ بنِ عمرَ عن عبدِ الله بنِ عمرَ عن عمرَ أنّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلّ في سَبِيلِ الله فَاحْرِقُوا مَتَاعَه". قال صالحٌ: فدخلْتُ على مَسْلَمَةَ وَمَعَهُ سالمُ بنُ عبدِ الله فَوجَدَ رجلًا قد غَلّ، فحدّثَ سالمٌ بهذا الحديثِ، فأمرَ به فأحرقَ مَتَاعَهُ، فَوُجِدَ في مَتَاعِهِ مُصْحَفٌ، فقال سالمٌ: بِعْ هذا وتَصَدّقْ بِثَمَنِه.

هذا الحديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلا من هذا الوجهِ. والعملُ على هذا عند بعض أهلِ الْعِلْمِ، وهو قول الأوزاعيّ وأحمدُ وإسحاقَ.

قال: وسألْتُ محمدًا عن هذا الحديثِ فقال: إنما رَوَى هذا صالحُ بنُ محمدِ بنِ زائدةَ وهو أبو وَاقِدٍ الليثيّ وهو مُنْكَرُ الحديثِ. قال محمد: وقد رُوِيَ

ـــــــ

"باب ما جاءَ في الْغَالّ ما يُصْنَعُ بِه"

قوله من وجدتموه غل في سبيل الله: أي سرق من مال الغنيمة. والغلول: هو الخيانة في المغنم"فاحرقوا متاعه"قد استدل بهذا الحديث من قال بحرق متاع الغال.

"قوله هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"وأخرجه أحمد وأبو داود والحاكم والبيهقي.

"قوله وهو قول الإوزاعي وأحمد وإسحاق"وهو قول مكحول وعن الحسن ويحرق متاعه كله إلا الحيوان والمصحف. وقال الطحاوي: لو صح الحديث لاحتمل أن يكون حين كانت العقوبة بالمال انتهى.

قوله:"وهو منكر الحديث"قال المنذري: صالح بن محمد بن زائدة تكلم فيه غير واحد من الأئمة، وقد قيل إنه تفرد به. وقال البخاري: عامة أصحابنا يحتجون

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت