أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4491 من 7409

أبواب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1 ـ باب ما جاءَ أَنّ الْوَلاَءِ لمَنْ أَعْتَق

2208 ـ حَدّثنا بُنْدَارٌ حدثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهْدِي حدثنا سُفْيَانُ عن منصورٍ عن إبراهيمَ عن الأسْوَدِ عن عائشةَ: أَنّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطُوا الْوَلاَءَ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الثّمَنَ أَوْ لِمَنْ وَلِيَ النّعْمَةَ".

قال أبو عيسى: وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ وأَبي هُرَيْرَةَ.

وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. والعملُ على هذا عِنْدَ أهلِ العِلْمِ.

ـــــــ

"أبواب الولاء والهبة الخ"

الولاء بالفتح والمد حق ميراث المعتِق بالكسر من المعتَق بالفتح

"باب ما جاء أن الولاء لمن أعتق"

قوله:"الولاء لمن أعطى الثمن"وفي رواية البخاري: لمن أعطى الورق. قال الحافظ أي أعطى الثمن، وإنما عبر بالورق لأنه الغالب"أو لمن ولي النعمة"أي نعمة العتق. قال الحافظ: معنى قوله ولي النعمة أعتق، وفي رواية البخاري وغيره: وولي النعمة بواو العطف، ولفظه أو في رواية الترمذي هذه للشك من الراوي. ومعنى الحديث أن من اشترى العبد وأعتقه فولاؤه له. قال ابن بطال: هذا الحديث يقتضي أن الولاء لكل معتق ذكرًا كان أو أنثى وهو مجمع عليه.

قوله:"وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة"أما حديث ابن عمر فأخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي. وأما حديث أبي هريرة فأخرجه مسلم. قوله:"وهذا حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري وأبو داود والنسائي.

قوله:"والعمل على هذا عند أهل العلم"قال النووي رحمه الله: قد أجمع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت