أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3696 من 7409

28ـ باب مَا جَاءَ في طاعَةِ الإمام

1758 ـ حدثنا محمدُ بنُ يَحْيَى النيسابوري حدثنا محمدُ بنُ يُوسفَ حدثنا يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ عن العَيْزَارِ بنِ حُرَيْثٍ عن أُمّ الْحُصَيْنِ الأحمَسِيّةِ قالَتْ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يخطُبُ في حَجّةِ الوَدَاعِ وعليه بُرْدٌ قَدْ الْتَفَعَ بهِ مِنْ تَحْتِ إبِطِهِ قالَتْ: فأنا أنظرُ إلى عَضَلَةِ عَضُدِهِ تَرْتَجّ سَمِعَتُهُ يقولُ:"يا أيها الناسُ: اتّقُو الله وإنْ أُمّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيّ مُجَدّعٌ فاسْمَعُوا لَهُ وأطِيعُوا ما أقَامَ لَكمْ كِتَابَ الله".

وفي البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ وعِرْبَاضِ بنِ سَارِيَةَ.

ـــــــ

"باب مَا جَاءَ في طاعَةِ الإمام"

قوله:"حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري"هو الإمام الذهلي"عن العيزار"بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها زاي وآخره راء"بن حريث"العبدي الكوفي ثقة من الثالثة"عن أم الحصين الأحمسية"صحابية شهدت حجة الوداع.

قوله:"وعليه برد قد التفع به"أي التحف به"وأنا أنظر إلى عضلة عضده"العضلة محركة في البدن كل لحمة صلبة مكتنزة ومنه عضلة الساق كذا في النهاية"ترتج"أي تهتز وتضطرب"وأن أمر عليكم"بصيغة المجهول من باب التفعيل أي جعل أميرًا"عبد حبشي مجدع"بتشديد الدال المفتوحة أي مقطوع الأنف والأذن"فاسمعوا له وأطيعوا"فيه حث على المدارة والموافقة مع الولاة، وعلى التحرز عما يثير الفتنة ويؤدي إلى اختلاف الكلمة"ما أقام لكم كتاب الله"أي حكمه المشتمل على حكم الرسول. قال في المجمع: فإن قيل شرط الإمام الحرية والقرشية وسلامة الأعضاء، قلت: نعم لو انعقد بأهل الحل والعقد، أما من استولى بالغلبة تحرم مخالفته وتنفذ أحكامه ولو عبدًا أو فاسقًا مسلمًا. وأيضًا ليس في الحديث أنه يكون إمامًا بل يفرض إليه الإمام أمرًا من الأمور انتهى.

قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية"أما حديث أبي هريرة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت