فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
1329 ـ حدثنا محمد بنُ بَشّارٍ. حدّثنَا عَبْدُ الْوَهّابِ الثَقَفِيّ. حدّثنَا أَيّوبُ عنْ أبي الزّبَيْرِ، عنْ جَابِرٍ
أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ والمُخَابَرَةِ والمُعَاوَمة. ورَخّصَ في الْعَرايَا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ـــــــ
قوله:"نهى عن المحاقلة والمزابنة"أما المحاقلة والمزابنة فقد تقدم معانيهما في باب النهي عن المحاقلة والمزابنة. وأما المخابرة فقد تقدم معناها في باب النهي عن الثنيا"والمعاومة"مفاعلة من العام، كالمسانهة من السنة والمشاهرة من الشهر. قال الجزري في النهاية: هي بيع ثمر النخل أو الشجر سنتين أو ثلاثًا فصاعدًا قبل أن تظهر ثماره. وهذا البيع باطل لأنه بيع ما لم يخلق فهو كبيع الولد قبل أن يخلق"ورخص في العرايا"تقدم تفسير العرايا في باب العرايا. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مسلم .