فهرس الكتاب

الصفحة 2820 من 7409

2 ـ باب مَا جَاءَ في أَكْلِ الرّبَا

1223 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ. حدّثنَا أبُو عَوَانَةَ عنْ سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، عنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ عَبْدِ الله بنِ

مَسْعُودٍ، عنِ ابنِ مَسْعُودٍ، قالَ: لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكاتِبَهُ.

وفي البابِ عنْ عُمرَ وَعَلِي وجَابِرٍ وأبي جحيفة.

حدِيثُ عَبْدِ الله حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

باب مَا جَاءَ في أَكْلِ الرّبَا

قوله:"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا"أي أخذه وإن لم يأكل وإنما خص بالأكل لأنه أعظم أنواع الانتفاع كما قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} ."ومؤكله"بهمز ويبدل أي معطيه لمن يأخذه وإن لم يأكل منه نظرًا إلى أن الأكل هو الأغلب أو الأعظم كما تقدم"وشاهديه وكاتبه"وروى مسلم هذا الحديث عن جابر وزادهم سواء قال النووي هذا تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابيين والشهادة عليهما وفيه تحريم الإعانة على الباطل انتهى. وفي رواية النسائي عن ابن مسعود: آكل الربا ومؤكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. قوله:"وفي الباب من عمر"أخرجه ابن ماجه والدارمي"وعلي"بن أبي طالب رضي الله عنه أخرجه النسائي"وجابر رضي الله عنه"أخرجه مسلم. وفي الباب أيضًا عن أبي جحيفة أخرجه البخاري ومسلم مرفوعًا: بلفظ حرم ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله إلخ. قوله:"حديث عبد الله حديث حسن صحيح"وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأخرجه أيضًا ابن حبان والحاكم وصححاه

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت