أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2074 من 7409

68 ـ باب ما جَاءَ في كَرَاهِيَةِ مُبَالَغَةِ الاسْتِنْشَاقِ للصّائِم

785 ـ حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عبدالحكيم البغداديّ الوَرّاقُ وأَبُو عَمّارٍ الحسين بن حرث قالاَ حدثنا يَحْيى بنُ سُلَيْمٍ حَدّثَنيِ إسماعيلُ بنُ كثِيرٍ قالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بنَ لَقِيطِ بنِ صَبْرَةَ عن أبيهِ قالَ:"قُلْتُ يَا رَسُولَ الله أَخْبِرْنِي عنِ الوُضُوءِ قالَ:"أَسْبِغ الوُضُوءَ، وخَلّلْ بَيْنَ الأصَابِعِ، وبَالِغْ في الاسْتِنْشَاقِ إِلاّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا"."

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد كرِهَ أَهْلُ العِلْمِ السّعُوطَ للِصّائِمِ وَرَأَوْا أَنّ ذلكَ يُفْطرهُ، وفي الباب ما يُقَوّي قَوْلَهُمْ.

ـــــــ

باب ما جَاءَ في كَرَاهِيَةِ مُبَالَغَةِ الاسْتِنْشَاقِ للصّائِم

قوله:"سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة"بفتح الصاد وكسر الباء ويجوز سكون الباء مع فتح الصاد وكسرها كذا في التهذيب"أخبرني عن الوضوء"أي كماله"قال أسبغ الوضوء"بضم الواو أي أتم فرائضه وسننه"وخلل بين الأصابع"أي أصابع اليدين والرجلين"وبالغ في الاستنشاق"بإيصال الماء إلى باطن الأنف"إلا أن تكون صائمًا"فلا تبالغ لئلا يصل إلى باطنه فيبطل الصوم.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أبو داود والنسائي وأخرجه ابن ماجه والدارمي إلى قوله بين الأصابع.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت