38 ـ باب ما جَاءَ في ثَقيفٍ كَذّابٌ ومُبِير
2317 ـ حَدّثنا عَلِيّ بنُ حُجرِ، حدثنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى عَن شَريك بن عبد الله عَنْ عَبْدِ الله بن عُصْمٍ، عَنْ ابنِ عُمرَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"في ثَقِيفٍ كذّابٌ ومُبِيرٌ".
وفي البابِ عَن أَسْمَاءَ بنتِ أبي بَكْرٍ.
2318 ـ حدّثنا عَبْدُ الرّحمَنِ بنُ واقِدٍ أخبرنا شَرِيكٌ نَحْوَهُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. مِنْ حديث ابنِ عُمرَ لا نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ حَدِيثِ
ـــــــ
"باب ما جاء في ثقيف كذاب ومبير"
قوله:"عن عبد الله بن عصم"بضم العين وسكون الصاد المهملتين، ويقال عصمة بفتح فسكون كنيته أبو علوان بضم المهملة وسكون اللام، الحنفي اليمامي، نزل الكوفة، صدوق يخطئ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض.
قوله:"في ثقيف"قال في القاموس: ثقيف كأمير أبو قبيلة من هوازن واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن والنسبة ثقفي محركة انتهى"كذاب"قيل هو المختار ابن أبي عبيد الزاعم أن جبريل يأتيه"ومبير"أي مهلك يسرف في إهلاك الناس يقال: بار الرجل يبور بورًا. فهو بائر، وأبار غيره، فهو مبير وهو الحجاج لم يكن أحد في الإهلاك مثله.
قوله:"وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر"أخرجه مسلم في باب ذكر كذاب ثقيف ومبيرها، من كتاب فضائل الصحابة.
قوله:"حدثنا عبد الرحمن بن واقد"بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي أصله بصري صدوق يغلط من العاشرة"نحوه"أي نحو حديث ابن عمر المذكور.
قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه الطبراني في الكبير عن سلامة بنت الحر، قال المناوي: إسناده ضعيف.