أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5417 من 7409

بسم الله الرحمن الرحيم

أبواب الاستئذان والاَداب عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم

1-باب ما جاءَ في إِفْشَاءِ السّلاَم

2828-حدثنا هَنّادٌ، أخبرنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عن الأعْمَشِ عن أَبي صالحٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"وَالّذِي نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنّةَ حَتّى تُؤمِنُوا وَلاَ تُؤمِنُوا، حَتّى تَحَابّوا. أَلاَ أَدُلّكُمْ"

"أبواب الاستئذان والاَداب"

بلفظ الجمع في أكثر النسخ، والأدب استعمال ما يحمد قولا وفعلا وعبر بعضهم عنه بأنه الأخذ بمكارم الأخلاق، وقيل الوقوف مع المستحسنات. وقيل هو تعظيم من فوقك والرفق بمن ذو لك، وقيل إنه مأخوذ من المأدبة وهي الدعوة إلى الطعام سمي بذلك لأنه يدعى إليه قاله الحافظ في الفتح.

"باب ما جاءَ في إِفْشَاءِ السّلاَم"

قوله:"لا تدخلوا الجنة"كذا في النسخ الحاضرة عندنا بحذف النون وكذا في عامة نسخ أبي داود. قال القاري: ولعل الوجه أن النهي قد يراد به النفى كعكسه المشهور عند أهل العلم انتهى. ووقع في صحيح مسلم: لا تدخلون بإثبات النون وهو الظاهر"ولا تؤمنوا"بحذف النون في النسخ الحاضرة وكذا في صحيح مسلم. قال النووي: هكذا هو في جميع الأصول والروايات ولا تؤمنوا بحذف النون من آخره وهي لغة معروفة صحيحة انتهى. وقال القاري: لعل حذف النون المجانسة والازدواج"حتى تحابوا"بحذف إحدى التائين وتشديد الموحدة المضمومة. قال النووي: معنىقوله صلى الله عليه وسلم:"ولا تؤمنوا حتى تحابوا": أي لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحابب وأماقوله صلى الله عليه وسلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت