أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3693 من 7409

27ـ باب ما جاءَ في الإمام

1757ـ حدثنا قُتَيْبَةُ حدثنا اللّيْثُ عن نَافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"ألاَ كُلّكُمْ رَاعِ وكُلّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيّتِهِ: فالأمِيرُ الذي على الناسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عن رَعِيّتِهِ، والرّجُلُ رَاعٍ على أهْل بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عنهم، والمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ على بَيْتِ بَعْلِهَا وهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُ والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألاَ فَكُلّكُمْ رَاعٍ وكُلّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيّتِهِ".

ـــــــ

"باب ما جاءَ في الإمام"

قوله:"ألا"للتنبيه"كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته"الراعي هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما اؤتمن على حفظه فهو مطلوب بالعدل فيه والقيام بمصالحه. والرعية كل من شمله حفظ الراعي ونظره"فالأمير الذي على الناس راع"فيمن ولي عليهم"ومسؤل عن رعيته"هل راعي حقوقهم أو لا"والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم"هل وفاهم حقهم من نحو نفقة وكسوة وحسن عشرة"والمرأة راعية في بيت بعلها"أي زوجها. وفي رواية للبخاري: المرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده أي بحسن تدبير المعيشة والنصح له والشفقة والأمانة وحفظ نفسها وماله وأطفاله وأضيافه"هي مسؤولة عنه"أي عن بيت زوجها هل قامت بما عليها أو لا"والعبد راع على مال سيده"بحفظه والقيام بما يستحقه عليه من حسن خدمته ونصحه. قال الخطابي: اشتركوا أي الإمام والرجل ومن ذكر في التسمية أي في الوصف بالراعي ومعانيهم مختلفة، فرعاية الإمام الأعظم حياطة الشريعة بإقامة الحدود والعدل في الحكم، ورعاية الرجل أهله سياسة لأمرهم وإيصالهم حقوقهم، ورعاية المرأة تدبير أمر البيت والأولاد والخدم والنصيحة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت