2738-حدثنا أَبُو عَمّارِ الْحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيّ، أخبرنا وَكِيعٌ عن كَهْمَسِ بنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الله بنِ بُرَيْدَةَ، عن يَحْيَى بنِ يَعْمُرَ قَالَ:"أَوّلُ مَنْ تَكَلّمَ فِي القَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيّ قالَ: فخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرّحْمَنِ الْحِمْيِريّ حَتّى أَتَيْنَا المَدِينَةَ، فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلنَاهُ عَمّا أَحْدَثَ هَؤلاَءِ القَوْمُ قال فَلَقِينَاهُ، يَعْنِي عَبْدَ الله بنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ المَسْجِدِ، قال فَاكْتَنَفَتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قال فَظَنَنْتُ أَنّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الكَلاَمَ إِلَيّ، فَقلت: يَا أَبَا عَبْدِ الرحمنِ، إِنّ قَوْمًا"
قوله:"عن كهمس"بفتح كاف وميم بينهما هاء ساكنة وبسين مهملة"ابن الحسن"التميمي أبي الحسن البصري، ثقة من الخامسة. ووقع في النسخة الأحمدية في باب الصلاة قبل المغرب في سند حديث عبد الله بن مغفل كهمس بن الحسين بالتصغير وهو غلط والصحيح كهمس بن الحسن بالتكبير كما هنا.
قوله:"أول من تكلم في القدر"أي أول من قال ينفي القدر فابتدع وخالف الصواب الذي عليه أهل الحق، ويقال القدر والقدر بفتح الدال وإسكانها لغتان مشهورتان"معبد الجهني"بضم الجيم نسبة إلى جهينة قبيلة من قضاعة، ومعبد هذا هو ابن خالد الجهني كان يجالس الحسن البصري، وهو أول من تكلم في البصرة بالقدر فسلك أهل البصرة بعده مسلكه لما رأوا عمرو بن عبيد ينتحله، قتله الحجاج أبن يوسف صبرًا أو قيل أنه معبد بن عبد الله بن عويمر نقله النووي عن السمعاني"فاكتنفته أنا وصاحبي"يعني صرنا في ناحيتيه وكنفا الطائر جناحاه، وزاد وزاد مسلم: فقال أحدنا عن يمينه والاَخر عن شماله"فظننت أن صاحبي سيكل"