1459 ـ حدثنا أَبُو كُرَيبٍ. حدّثنا عَبْدَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، عنْ مُحَمّدِ بنِ عَمْروٍ. حدّثنا أبُو سَلَمةَ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ:"جَاءَ مَاعِزٌ الأسْلَمِيّ إلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم"فَقَالَ إنّهُ قَدْ زَنَى فأَعْرَضَ عَنْهُ ثمّ جَاءَ مِنَ شّقّ الاَخَرِ. فقَالَ يا رسول الله إِنّهُ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثمّ جَاءَ مِنَ شقّ الآخر فقَالَ يَا رَسولَ الله إنّهُ قَدْ زَنَى فَأَمَرَ بِهِ في الرّابِعَةِ فأُخْرِجَ إلَى الحَرّةِ فَرُجِمَ بِالحِجَارَةِ فَلَمّا وَجَدَ مَسّ الحِجَارَةِ فَرّ يَشْتَدّ
ـــــــ
قوله:"فقال إنه قد زنى"هذا نقل بالمعنى كما لا يخفى إذ لفظه: إني قد زنيت. والمراد أن ما عزا قد زني. قاله القاري. قلت: هذا هو الظاهر كما لا يخفي"ثم جاء من الشق الآخر"أي بعد غيبته عن المجلس. قاله القاري. قلت: ليس في هذا الحديث ما يدل على ذلك إلا أن عليه دليل آخر فلينظر"فأمر به"أي برجمه"في الرابعة"أي في المرة الرابعة من مجالس الاعتراف"فأخرج"بصيغة المجهول أي أمر بإخراجه"إلى الحرة"وهي بقعة ذات حجارة سود خارج المدينة"فلما وجد مس الحجارة"أي ألم إصابتها"فر"أي هرب"يشتد"بتشديد الدال أي