1237 ـ حدثنا ابنُ أَبي عُمَرَ. حدّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ عنْ عَمْرو بنِ دِينَارٍ، عنْ جَابِرٍ أنّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ دَبّرَ غُلاَمًا لَهُ. فمَاتَ ولَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ. فَبَاعَهُ النبيّ صلى الله عليه وسلم. فاشْترَاهُ نَعيمُ بنُ عبد الله بن النحّامِ قالَ جَابِرٌ: عَبْدًا قِبْطيًّا مَاتَ عَامَ الأوّل، في إمَارَةِ ابنِ الزّبَيْرِ.
ـــــــ
اسم مفعول من التدبير وهو تعليق العتق بالموت. قوله:"أن رجلًا من الأنصار"في مسلم أنه أبو مذكور الأنصاري والغلام اسمه يعقوب. ولفظ أبي داود: أن رجلًا يقال له أبو مذكور أعتق غلامًا يقال له يعقوب"دبر غلامًا له"بأن قال: أنت حر بعد موتي"فمات ولم يترك مالًا غيره"قال العيني في عمدة القاري: هذا مما نسب به سفيان بن عيينة إلى الخطأ أعني قوله فمات ولم يكن سيده مات كما هو مصرح به في الأحاديث الصحيحة. وقد بين الشافعي خطأ ابن عيينة فيها بعد أن رواه عنه. وقال البيهقي من طريق شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر: أن رجلًا مات وترك مدبرًا ودينًا ثم قال البيهقي: وقد اجمعوا على خطأ شريك في ذلك. وقال شيخنا يعني الحافظ العراقي: وقد رواه الأوزاعي وحسين المعلم وعبد المجيد بن سهيل كلهم عن عطاء، لم يذكر أحد منهم هذه اللفظة بل صرحوا بخلافها انتهى."فاشتراه نعيم"بضم النون مصغرًا ابن النحام بفتح النون وتشديد الحاء المهملة"قال جابر عبدًا قبطيًا"أي كان ذلك الغلام عبدًا قبطيًا وهو يعقوب القبطي"مات"أي ذلك الغلام"عام الأول"