أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4957 من 7409

38 -باب مَا جَاءَ أَن المَرْءَ معَ مَنْ أَحَب

2492-حدّثنا أَبو هِشَامٍ الرّفَاعِيّ، أخبرنا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، عن أَشْعَثَ، عن الْحَسَنِ، عن أنَسِ بنِ مَالِكٍ قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ".

"باب مَا جَاءَ أَن المَرْءَ معَ مَنْ أَحَب"

قوله:"عن أشعث"بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم، صاحب التوابيت، قاضي الأهواز ضعيف من السادسة.

قوله:"المرء مع من أحب"أي يحشر مع محبوبه، ويكون رفيقًا لمطلوبه قال تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} الاَية. وظاهر الحديث العموم الشامل للصالح والطالح، ويؤيده حديث: المرء على دين خليله كما مر. ففيه ترغيب وترهيب ووعد ووعيد"وله ما اكتسب"وفي رواية البيهقي في شعب الإيمان: أنت مع من أحببت، ولك ما احتسبت. قال القاري: أي أجر ما أحتسبت، والاحتساب طلب الثواب. وأصل الاحتساب بالشيء الاعتداد به ولعله مأخوذ من الحساب أو الحسب واحتسب بالعمل إذا قصد به مرضاة ربه. وقال التوربشتي: وكلا اللفظين"يعني احتسب واكتسب"قريب من الاَخر في المعنى المراد منه. قال الطيبي رحمه الله: وذلك لأن معنى ما اكتسب كسب كسبًا يعتد به ولا يرد عليه سبب الرياء والسمعة، وهذا هو معنى الاحتساب لأن الافتعال للاعتمال انتهى. ومعنى الحديث أن المرء يحشر مع من أحبه وله أجر ما أحتسب في محبته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت