أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4981 من 7409

46 -باب ما جاءَ في ذَهَابِ البَصَر

2511-حدثنا عبدُ الله بنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيّ، حدثنا عبدُ العَزِيزِ بنُ مُسْلِمٍ، أخبرنا أَبو ظِلاَلٍ، عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إِنّ الله تَعَالى يَقُولُ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَي عَبْدِي في الدّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزاءٌ عِنْدِي إِلاّ الْجَنّةَ".

وفي البابِ عن أَبي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بنِ أَرْقَمَ.

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ. وأَبو ظِلاَلٍ اسْمُهُ هِلاَلٌ.

2512-حدثنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا عبدُ الرّزَاقِ، أخبرنا سُفْيَانُ عن الاعْمَشِ عن أَبي صالحٍ، عن أَبي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ إِلَى النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"يقول الله عَزّ وَجَلّ: مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ"

"باب ما جاءَ في ذَهَابِ البَصَر"

قوله:"إن الله يقول إذا أخذت كريمتي عبدي"أي أعمت عينه الكريمتين عليه وإنما سميتا بها لأنه لا أكرم عند الإنسان في حواسه منها"لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة"أي دخولها مع السابقين أو بغير عذاب، لأن العمى من أعظم البلايا، وهذا قيده في حديث أبي هريرة الاَتي بما إذا صبر واحتسب.

قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن أرقم"أما حديث أبي هريرة فأخرجه الترمذي في هذا الباب وأما حديث زيد بن أرقم فأخرجه البزار من رواية جابر الجعفي بلفظ: ما ابتلى عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب بصره ومن ابتلى ببصره فصبر حتى يلقى الله لقي الله تبارك وتعالى ولا حساب عليه. قال الحافظ في الفتح وأصله عند أحمد بغير لفظه بسند جيد انتهى.

قوله:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"وأخرجه البخاري ولفظه: إن الله قال إذا ابتليت عبدي بحيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة بريد عينيه.

قوله:"من أذهبت حبيبتيه"بالثنية قال الحافظ وقد فسرهما آخر الحديث

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت