أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2748 من 7409

17ـ باب

1182 ـ حدثنا نَصْرُ بنُ عَلِي. حدثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، عنْ مُجَالِدٍ، عنِ الشّعْبِيّ، عنْ جَابِرٍ، عنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لاَ تَلِجُوا عَلَى الْمغيبَاتِ. فَإِنّ الشّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أحَدِكُمْ مَجْرَى الدّمِ"قُلْنَا: ومِنْكَ؟ قالَ"وَمِنّي، ولكِنّ الله أَعَانَنيِ عَلَيْهِ، فَأَسلَم". هذا حديثٌ غرِيبٌ مِنْ هذَا الْوَجْهِ.

وقَدْ تَكَلّمَ بَعْضُهُمْ فِي مُجالِدِ بنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ. وسَمِعْتُ عَلِيّ بنَ خَشْرَمٍ، يَقُولُ: قالَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم"وَلكِنّ الله أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلمُ": يَعْني أَسلَمُ أنَا مِنْهُ.

قالَ سُفْيَانُ والشيطان لاَ يُسْلِمُ.

ـــــــ

ونصب الثاني ويجوز العكس والاستثناء مفرغ. والمعنى يكون الشيطان معهما يهيج شهوة كل منهما حتى يلقيا في الزنا قوله:"لا تلجوا"من الولوج أي لا تدخلوا"على المغيبات"أي الأجنبيات اللاتي غاب عنهن أزواجهن"فإن الشيطان يجري من أحدكم"أي أيها الرجال والنساء"مجرم الدم"بفتح الميم أي مثل جريانه في بدنكم من حيث لا ترونه. قال المجمع: يحتمل الحقيقة بأن جعل له قدرة على الجري في باطن الإنسان ويحتمل الاستعارة لكثرة وسوسته"قلنا ومنك"أي يا رسول الله"قال ومني"أي ومني أيضًا"فأسلم"بصيغة الماضي أي استسلم وانقاد، وبصيغة المضارع المتكلم أي أسلم أنا منه. قال في المجمع: وهما روايتان مشهورتان قوله:"وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه"قال الحافظ مجالد بضم أوله وتخفيف الجيم ابن سعيد بن عمير الهمداني بسكون الميم أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره"وسمعت علي بن خشرم"بالخاء والشين المعجمتين بوزن جعفر شيخ الترمذي وتلميذ ابن عيينة ثقة"يعني فاسلم أنا منه"يعني قوله فأسلم بصيغة المضارع المتكلم"قال سفيان فالشيطان لا يسلم"يعني قوله فأسلم ليس بصيغة الماضي حتى يثبت إسلام الشيطان فإن الشيطان

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت