أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5771 من 7409

باب مَا جَاءَ في سورة آلِ عِمْرَان

3045- حدثنا مُحمّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ أخبرنا هِشَامُ بنُ إسْمَاعِيلَ أَبُو عَبْدِ المَلِكِ العَطّارُ أخبرنا مُحمّدُ بنُ شُعَيْبٍ أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بنُ سُلَيْمَانَ عن الْوَلِيدِ بنِ عَبْد الرّحْمَن أَنّهُ حَدّثَهُمْ عن جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ عن نوّاسِ بنِ سِمْعَانَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"يَأْتِي القُرْآنُ، وَأَهْلُهُ الّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ البَقَرَةِ، وَآلِ عُمْرَانَ"، قالَ

ـــــــ

باب مَا جَاءَ في سورة آلِ عِمْرَان

قوله:"حدثنا محمد بن إسماعيل"هو الإمام البخاري رحمه الله"أخبرنا هشام بن إسماعيل"بن يحيى بن سليمان"أبو عبد الملك العطا"الدمشقي ثقة فقيه عابد من العاشرة"أخبرنا محمد بن شعيب"بن شابور بالمعجمة والموحدة الأموي مولاهم الدمشقي نزيل بيروت صدوق صحيح الكتاب من كبار التاسعة."أخبرنا إبراهيم بن سليمان"الأفطس الدمشقي ثقة ثبت إلا أنه يرسل من الثامنة"عن الوليد بن عبد الرحمن"الجرشي، بضم الجيم وبالشين المعجمة الحمصي الزجاج ثقة من الرابعة.

قوله:"يأتي القرآن"أي يوم القيامة"وأهله"عطف على القرآن"الذين يعملون به"دل على من قرأ ولم يعمل به لم يكن من أهل القرآن، ولا يكون شفيعًا لهم، بل يكون القرآن حجة عليهم"تقدمه"أي تتقدم أهله أو القرآن."سورة البقرة وآل عمران"بالجر وقيل بالرفع. قال الطيبي: الضمير في تقدمه للقرآن. أي يقدم ثوابهما ثواب القرآن. وقال النووي. قال العلماء. المراد أن ثوابهما يأتي كغمامتين انتهى. وقيل يصور الكل بحيث يراه الناس، كما يصور

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت