43 ـ بابٌ"مَا جَاءَ فِي"كَرَاهِيَةِ الإسْرَافِ فِي الْوُضُوِء بِالْمَاء
57 ـ حدثنا مُحَمّدُ بنُ بَشّارٍ حَدّثَنَا أَبُو دَاودَ الطّيَالِسِيّ حدّثَنَا خَارِجَةُ بنُ مُصْعَبٍ عنْ يُونَسَ بنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عنْ عُتَيّ بنِ ضَمْرَةَ السّعْدِيّ عَنْ
ـــــــ
بابٌ"مَا جَاءَ فِي"كَرَاهِيَةِ الإسْرَافِ فِي الْوُضُوِء بِالْمَاء
57-قوله:"نا أبو داود"هو الطيالسي واسمه سليمان بن داود بن الجارود الفارسي مولى الزبير الطيالسي البصري أحد الأعلام الحفاظ، روى عن ابن عوف وهشام بن أبي عبد الله وخلائق، وعنه أحمد وابن المديني وابن بشار وخلق، قال ابن مهدي أبو داود أصدق الناس، وقال أحمد ثقة يحتمل خطؤه، وقال وكيع جبل العلم مات سنة 204 أربع ومائتين عن إحدى وسبعين كذا في الخلاصة.
وقال في التقريب ثقة حافظ غلط في أحاديث"نا خارجة بن مصعب"أبو الحجاج السرخسي، متروك وكان يدلس عن الكذابين، ويقال إن ابن معين كذبه، قاله الحافظ"عن يونس بن عبيد"العبدي مولاهم، أبو عبد الله البصري، أحد الأئمة وثقة أحمد وأبو حاتم"عن الحسن"هو البصري"عن عتي"بضم أوله مصغرًا ثقة من الثالثة.
قوله:"أن للوضوء شيطانًا"أي للوسوسة فيها"يقال له الولهان"بفتحتين مصدر وله يوله ولهانًا وهو ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد وغاية العشق سمى بها شيطان الوضوء إما لشدة حرصه على طلب الوسوسة في الوضوء وإما لإلقائه الناس بالوسوسة